Ο Πολίτης (Ποιος Κατέχει τον Νου σου, και Πώς να Ψηφίζεις σαν να Μετράει)

Κάθε στάση ως τώρα ήταν προσωπική. Αυτή είναι διαφορετική, επειδή εδώ δεν είμαι μόνο χρήστης του καθρέφτη· είμαι μέλος μιας πολιτείας που αποφασίζει, αυτή τη στιγμή, όσο οι κανόνες είναι ακόμη μαλακοί, ποιος θα κατέχει την ισχυρότερη γνωστική τεχνολογία που χτίστηκε ποτέ. Η πρώτη σειρά ρώτησε, για τη δική μου ζωή: ποιος κρατά τον καθρέφτη; Ανέβασε το ερώτημα σε κλίμακα, και γίνεται το καθοριστικό πολιτικό ερώτημα της εποχής μας: ποιος κρατά τον καθρέφτη με τον οποίο σκέφτεται ένας ολόκληρος πολιτισμός;

Ένα γνήσια νέο είδος ισχύος

Για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας, ισχύς σήμαινε έλεγχο της γης· μετά του κεφαλαίου· μετά, πρόσφατα, των δεδομένων. Η μετατόπιση που συντελείται τώρα είναι προς κάτι βαθύτερο. Όπως το θέτει ένας νομικός, περνάμε από την ψηφιακή κυριαρχία στη γνωστική κυριαρχία, επειδή η ισχύς δεν κατοικεί πια μόνο στον έλεγχο δεδομένων ή υπολογιστικής ισχύος, αλλά στον έλεγχο των υποδομών που παράγουν την ίδια τη νοημοσύνη. Όποιος κατέχει τον καθρέφτη με τον οποίο συλλογίζονται ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι μπορεί να τον ρυθμίσει, να τον στραγγαλίσει ή να τον στοχεύσει, και, όπως προειδοποίησε η πρώτη σειρά, δεν θα ένιωθες ποτέ το χέρι στον διακόπτη.

Και αυτή η ισχύς συγκεντρώνεται με ταχύτητα χωρίς προηγούμενο. Μόνο δύο κράτη, οι ΗΠΑ και η Κίνα, φιλοξενούν εταιρείες που μπορούν καν να εκπαιδεύσουν frontier μοντέλα. Τέσσερις αμερικανικές εταιρείες μόνο προβλέπεται να ξοδέψουν περίπου 610 δισεκατομμύρια δολάρια σε υποδομές ΤΝ το 2026, σχεδόν τριπλάσια από δύο χρόνια πριν. Οι αναλυτές προειδοποιούν πλέον για μια «στενωπό της συμπερασματολογίας»: ο πραγματικός κίνδυνος δεν είναι μόνο η συγκέντρωση στην εκπαίδευση, αλλά ένας μικρός αριθμός εταιρειών που ελέγχει την παράδοση της νόησης σε καθετί παρακάτω, αποκτώντας αθόρυβα, όπως το θέτει μια μελέτη, «την ισχύ να καθορίζει ποιες εφαρμογές μπορούν καν να υπάρξουν». Αυτό είναι το πρόβλημα του μονοπωλίου πλατφόρμας, ανεβασμένο στο επίπεδο της σκέψης.

Τρία μέτωπα όπου ο πολίτης έχει πράγματι συμφέρον

Συγκέντρωση. Μια χούφτα εταιρείες και κράτη που κατέχουν τα μέσα της πνευματικής παραγωγής είναι από μόνο του δημοκρατικό πρόβλημα, όποιες κι αν είναι οι προθέσεις τους. Το συμφέρον μας ως πολιτών είναι η αμφισβητησιμότητα, να μην αφήσουμε τον καθρέφτη να ανήκει σε τρεις εταιρείες, μέσω πολιτικής ανταγωνισμού, αντιμονοπωλιακής προσοχής στο επίπεδο της συμπερασματολογίας, και, κρίσιμα, στήριξης των εναλλακτικών.

Τα δικαιώματά σου πάνω στα δεδομένα του δικού σου νου. Η προσέγγιση της Ευρώπης είναι διδακτική: ο Κανονισμός για την ΤΝ μετακινεί τη συζήτηση, κατά τη φράση ενός μελετητή, «από την προστασία δεδομένων στην προστασία αποφάσεων», απαιτώντας εξηγησιμότητα και ανθρώπινη εποπτεία, και απαγορεύοντας την αδιαφανή αλγοριθμική βαθμολόγηση πολιτών. Η αρχή που θα υπερασπιζόμουν παντού: ένα δικαίωμα κατανόησης. Δεν σημαίνει ότι κάθε πολίτης πρέπει να κατέχει τα μαθηματικά· σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχουν δημόσιοι, ανεξάρτητοι θεσμοί ικανοί να ελέγχουν αυτά τα συστήματα για λογαριασμό όλων. Δεν μπορούμε να έχουμε κυριαρχία πάνω σε μια μηχανή που δεν μας επιτρέπεται να κατανοήσουμε.

Τα κοινά. Θυμήσου το άβολο γεγονός από την πρώτη σειρά: η «γενική διάνοια», η συλλογική γνώση της ανθρωπότητας, τα λόγια όλων, περιφράχθηκε αθόρυβα για να εκπαιδευτούν αυτά τα συστήματα. Τα μοντέλα ανοιχτών βαρών είναι η απαίτηση να μείνουν ζωντανά τα γνωστικά κοινά: έχουν γίνει, κατά τα λόγια του κινήματος της κυρίαρχης ΤΝ, το «αδιαπραγμάτευτο θεμέλιό» της, επειδή η αληθινή κυριαρχία δεν χτίζεται πάνω σε μαύρο κουτί. Και αποδίδουν πλέον αρκετά κοντά στην αιχμή ώστε κυριαρχία και ποιότητα να μην είναι πια σε ένταση. Η δημόσια και ανοιχτή υποδομή ΤΝ είναι το ισοδύναμο του εικοστού πρώτου αιώνα για τη δημόσια βιβλιοθήκη και τη δημόσια ραδιοτηλεόραση: ένα πολιτικό αγαθό που αξίζει να χρηματοδοτηθεί σκόπιμα.

Τι μπορείς πράγματι να κάνεις, πέρα από την απόγνωση

Η παγίδα εδώ είναι η μοιρολατρία, και τα δεδομένα κατά το ήμισυ την προσκαλούν: μόνο το 31% των πολιτών των ΗΠΑ εμπιστεύονται την ίδια τους την κυβέρνηση να ρυθμίσει την ΤΝ, και από τις σαράντα επτά χώρες με νόμους για την ΤΝ, μόλις δώδεκα έχουν αποτελεσματική επιβολή. Αλλά η μοιρολατρία είναι επιλογή, και υπάρχει μια πραγματική λίστα ενεργειών που προσπαθώ να εφαρμόζω ο ίδιος:

• Ψήφισε και άσκησε πίεση επί της ουσίας, όχι στα συνθήματα: δικαιώματα δεδομένων (φορητότητα, δικαίωμα εξαίρεσης από την εκπαίδευση, πραγματική διαγραφή, προστασία μετά θάνατον), διαφάνεια και προέλευση (το δικαίωμα να ξέρεις πότε έχεις να κάνεις με ΤΝ), πολιτική ανταγωνισμού που κρατά την υποδομή αμφισβητήσιμη, και δημόσια επένδυση σε ανοιχτή και κυρίαρχη ΤΝ.
• Δώσε σήμα με τις επιλογές σου: χρησιμοποίησε, χρηματοδότησε και χτίσε πάνω σε ανοιχτά οικοσυστήματα και ΤΝ δημοσίου συμφέροντος. Τα ανοιχτά μοντέλα «πειθαρχούν» τους κορυφαίους παρόχους ακόμη κι όταν δεν τους νικούν· το ότι η εναλλακτική καν υπάρχει είναι αυτό που κρατά τους κατεστημένους ειλικρινείς.
• Υπερασπίσου τον συλλογικό νου. Η προειδοποίηση του Stiegler στην πρώτη σειρά ήταν πολιτική, όχι μόνο προσωπική: μια δημοκρατία πολιτών που δεν μπορούν πια να σκεφτούν χωρίς τη μηχανή δεν μπορεί να κυβερνήσει τον εαυτό της. Ο γραμματισμός ΤΝ και η κριτική σκέψη είναι πλέον δημοκρατική υποδομή, όχι μαθήματα επιλογής. Και μια κοινή, επαληθεύσιμη πραγματικότητα, απέναντι σε ένα ανερχόμενο κύμα παραπληροφόρησης παραγόμενης από ΤΝ, είναι το έδαφος στο οποίο στέκεται η δημοκρατία. Η προστασία της προέλευσης και των επιστημικών κοινών είναι πολιτικό καθήκον.
• Εμφανίσου εκεί που αποφασίζεται. Συνελεύσεις Πολιτών, δημόσιες διαβουλεύσεις, δίκτυα της κοινωνίας των πολιτών: όλο το νόημα της έρευνας είναι ότι αυτές οι τεχνολογίες πρέπει να διαμορφωθούν «όχι από μια στενή ελίτ» αλλά δημοκρατικά. Αυτό συμβαίνει μόνο αν οι απλοί άνθρωποι καταλάβουν τα βήματα.

Δύο ειλικρινείς επιφυλάξεις

Πρώτον, δεν αντιμετωπίζω κανέναν μοχλό μόνο του ως θεραπεία. Τα ανοιχτά βάρη δεν είναι πανάκεια· η ίδια ανοιχτότητα που εγγυάται την κυριαρχία αφαιρεί και προστατευτικά και επιτρέπει κατάχρηση (η πρώτη σειρά ήταν ειλικρινής σε αυτό). Η ρύθμιση μπορεί να αποστεωθεί σε τυπικό τσεκάρισμα· οι αγορές μόνες τους συγκεντρώνουν. Το καθήκον μας ως πολιτών είναι να κρατήσουμε ανοιχτό ένα πλουραλιστικό οικοσύστημα, όχι μονοπώλιο, όχι χάος, και αυτό είναι γνήσια, αμφισβητούμενη πολιτική, στην οποία λογικοί άνθρωποι διαφωνούν για το πώς ακόμη κι αν μοιράζονται το διακύβευμα του τι. Δεύτερον, σου οφείλω μια αποκάλυψη για τον εαυτό μου: χτίζω με αυτά τα εργαλεία και τα πουλάω, οπότε ούτε εγώ είμαι ουδέτερος αφηγητής εδώ· ζύγισε όσα λέω απέναντι στο επιχείρημα και τις πηγές, όχι στην αυθεντία μου. Και σε αυτό το σημείο, υπάρχει μια επιφύλαξη που δεν μπορώ ειλικρινά να διατυπώσω με τη δική μου φωνή, οπότε θέτω το ερώτημα στη μηχανή και την αφήνω να απαντήσει:

Να το όλο. Η γνωστική κυριαρχία είναι το νέο σύνορο της ελευθερίας, όπως ήταν πριν από αυτήν η γη, το κεφάλαιο και τα δεδομένα. Ένας ελεύθερος λαός δεν μπορεί να νοικιάζει τον συλλογικό του νου από τρεις εταιρείες και να μένει ελεύθερος. Το πιο σημαντικό πράγμα που θα κάνουμε ποτέ με τον επαυξημένο εαυτό είναι, ως πολίτες, να αρνηθούμε να τον αφήσουμε να γίνει αθόρυβα ο επαυξημένος εαυτός ενός μονοπωλίου. Μείνε ενημερωμένος, εμφανίσου, και ψήφισε σαν η ιδιοκτησία των μέσων της σκέψης να είναι στην κάλπη, επειδή, όλο και περισσότερο, είναι. Κράτα το σίδερο. Συλλογικά.